【高中語(yǔ)文】24學(xué)年浦東新區(qū)高二語(yǔ)文六校聯(lián)考試卷含答案

日期：2024-12-03 08:16 點(diǎn)擊：

2024年第一學(xué)期浦東新區(qū)六校聯(lián)考高二語(yǔ)文試卷
一   積累運(yùn)用（8分）
1.按要求填空。（5分）
（1）君子喻于義，______________。（《論語(yǔ)》）
（2）自天子以至于庶人，______________。（《大學(xué)之道》）
（3）故有之以為利，______________。（《老子》）
（4）李白的《將進(jìn)酒》中表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自己才能力量的充分肯定和屢遭失敗之后不肯屈服的倔強(qiáng)性格的詩(shī)句是“______________，_______________”。
2. 按要求選擇。（3分）
（1）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（ ）。（2分）
藝術(shù)家可以活在藝術(shù)史之中，______，______，______，______，藝術(shù)可以保持對(duì)于時(shí)代的必要的冷漠，從而彰顯藝術(shù)的自主性品格。
①藝術(shù)的獨(dú)立性不是說(shuō)藝術(shù)可以斷絕與時(shí)代的關(guān)系
②他們也活在社會(huì)歷史之中
③但更為普遍而真實(shí)的是
④而是說(shuō)作為一種抵抗方式
A.③①④②    B.③②①④   C.②①④③   D.②③①④
（2）近日古風(fēng)劇走紅，但劇中部分臺(tái)詞因表達(dá)不得體而遭網(wǎng)友吐槽，下列選項(xiàng)中表達(dá)得體的一項(xiàng)是（     ）（1分）
A.小可款待不周，還請(qǐng)各位見(jiàn)諒！         B.恭喜小女喜結(jié)良緣，嫁得好人家
C.尊駕勤奮好學(xué)之精神，值得吾輩效尤。   D.一點(diǎn)薄禮不成敬意，還望笑納。
二   閱   讀（52分）
（一）閱讀下文，完成第3---6題。 (11分)
看見(jiàn)綠色就想起了你
——記“全國(guó)三八紅旗手”“全國(guó)綠化勞動(dòng)模范”王效英
梁  衡
①自從在大西北的那次相見(jiàn)，你的形象，不，你所代表的一種信念，便植入我的腦海，像夜空里的一顆星，時(shí)時(shí)在閃光。這是一種思想，一種意志，一種思索，一種信息。只要一有綠色這個(gè)媒介，她便會(huì)釋放出來(lái)，叫我心里翻騰不已。
②我見(jiàn)到你是在招待所里采訪時(shí)。你敲門進(jìn)來(lái)，坐在沙發(fā)上。你已50歲，皮膚黧黑，手背上青筋突起，臉上也已爬上皺紋。我腦際本裝著你傳聞中的英姿，你動(dòng)人的歌聲，爽朗的笑語(yǔ)。我心里一頓，沒(méi)有想到你會(huì)是這個(gè)樣子。你對(duì)我笑笑，坐在沙發(fā)上，等我先問(wèn)話。窗外綠柳紅花。
③你開始敘述往事，雙眸中又閃出青春的火花。1950年，你隨軍進(jìn)疆時(shí)還是一個(gè)十八歲的姑娘。炎熱的麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)，你在南疆的農(nóng)場(chǎng)里，在維吾爾族老鄉(xiāng)的杏樹下看場(chǎng)。在這夏日沙子能烤熟大餅的西北，綠蔭比金子還寶貴。你心里萌生起一個(gè)念頭，學(xué)林業(yè)去，要讓綠色染滿戈壁。
畢業(yè)后你來(lái)到石河子，這一片黃沙之野，正是涂抹綠色的最廣闊天地。報(bào)到的第一天，這里還沒(méi)有房子，晚上你就睡在工棚廚房的大鍋臺(tái)上。白天你扛著標(biāo)桿去測(cè)量，去規(guī)劃。冬天，沒(méi)膝的深雪將鞋子、褲腳凍成一個(gè)冰殼；春天，風(fēng)沙開始在你秀氣的臉上沖磨皺紋；夏天，烈日開始將你嫩白的皮膚曬紅、曬黑。你這位水鄉(xiāng)姑娘，執(zhí)著地追求著自己的理想。
④當(dāng)?shù)貨](méi)有合適的綠化樹種，你橫跨半個(gè)中國(guó)，到東北深山里去尋找。白天打樹籽，晚上在招待所里搓籽皮。樹籽還濕，你帶在火車上，走一站，風(fēng)干一點(diǎn)，搓一點(diǎn)，兩只手搓紅了，搓腫了。籽皮、英殼從列車窗口飄出，一路撒去。有這樣的出差者嗎?啊，難怪你有這雙青筋暴突的手。綠色是生命的象征，生命需要人去培育?，F(xiàn)在這個(gè)戈壁新城已擁有200多種樹種、154萬(wàn)株樹，城外還有30公里長(zhǎng)的林帶，生命之綠已戰(zhàn)勝了荒漠的死寂。但是，你的青春年華已無(wú)可奈何地悄悄退去。不過(guò)，她不是消失在燈紅酒綠中，不是消失在大城市的菜市場(chǎng)上，不是消失在小家庭的熱炕頭上。你挺立在戈壁灘上，將青春的信息，融進(jìn)雨，拋向風(fēng)，化作了一座綠城。窗外柳絲織簾、白楊遮陰。
⑤你在沙發(fā)上坐著，明眸中閃著火花，渾身披滿風(fēng)塵，好一座堅(jiān)毅的塑像。不知為什么自從我離開西北之后，無(wú)論走到哪里，只要一見(jiàn)到綠色，就想起了你，想起那天見(jiàn)面的情景，想起那天你說(shuō)的話。我在想，綠色，難怪人們用她來(lái)表示生命。
⑥大凡有生命之物，總會(huì)有什么東西要來(lái)對(duì)她進(jìn)行一點(diǎn)折磨。要成長(zhǎng)，就有壓制；要生存，就有毀滅。只有戰(zhàn)勝了這些，才會(huì)有生命。正當(dāng)你用紅腫的手從興安嶺采回的樹籽，靠瘦小的腰身從天山上扛來(lái)的樹苗，在這戈壁灘上發(fā)芽、生根，漾出一片綠云時(shí)，“文革”開始了。極左者認(rèn)為栽樹是為了打扮城市，愛(ài)打扮就是資產(chǎn)階級(jí)。這些樹也在“革”之列。好可憐的樹苗啊，她們像剛斷奶的孩子，身子骨還弱，胳膊腿還細(xì)。平日里還要靠你起早貪黑地遮風(fēng)擋雪?？涩F(xiàn)在，幾天內(nèi)便一起慘死在斧鋸之下。她們沒(méi)有一點(diǎn)抵抗力啊，任人砍剁，根露枝棄。你躲在家里不忍看這個(gè)場(chǎng)面。
⑦一天晚上，一個(gè)好心的老園林工給你送來(lái)一車樹枝：“隊(duì)長(zhǎng)，你辛苦了這么多年，樹都給人家砍光了。我給你送把燒火柴吧。”你沖出門外一頭撲在車上，哭成個(gè)淚人。你不讓卸車，你不忍心燒這些青枝綠葉，你半天爬不起來(lái)。孩子過(guò)來(lái)拉你，問(wèn)你：“媽媽，何必這樣傷心。”你說(shuō)：“你哪里知道，這樹和你一樣，都是媽心頭的肉。”昨天，我采訪時(shí)聽人給我講你的這段故事，我忍不住流下眼淚，淚珠滴在采訪本里。這以后，有人說(shuō)你瘋了，像祥林嫂那樣到處奔走，見(jiàn)人就說(shuō)：“還我的苗圃，還我的小樹。”林業(yè)隊(duì)解散了，你被調(diào)到工廠，調(diào)到副業(yè)隊(duì)，但你的心沒(méi)有走，你還是見(jiàn)人就說(shuō)：“還我的苗圃，我要回去。”滿城人都同情你啊，你那一下子就瘦了一圈的臉龐，那顫抖的聲音，那青筋暴突的手背，那已流不出淚的眼睛。
⑧但你終于挺過(guò)來(lái)了。生命總是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，苗圃終于要回來(lái)了，林業(yè)隊(duì)恢復(fù)了，一切從頭開始。你又挺起胸到天山上去挖樹，到興安嶺去采種。那天我到苗圃參觀時(shí)，放眼又是一片綠茵。新綠啊，滿園關(guān)不住的新綠。但有一棵樟子松很特殊，很高，孤立著，樹皮糙裂，枝挺如蓋，已有幾分蒼色。陰差陽(yáng)錯(cuò)，它是那次“革命”中唯一的幸免者。它是你1960年從東北帶回的第一批樹種。我在樹下站了很久，你也站了很久。我不再問(wèn)什么，你也不再說(shuō)什么。這樹下的沉默，深深地嵌入了我的記憶。此后，無(wú)論走到哪里，只要一見(jiàn)到綠樹，不管是路邊的青楊，或村前古槐，或河邊翠柳，我都會(huì)想起這棵松樹，和站在松下的你。我想，一棵樹的生命難道只是葉，是枝?人的生命難道只是血，是肉?樹和人一樣，也有希望，有信念，有意志。
⑨從那以后，我每見(jiàn)到綠色，不由就想起了你，想你是怎樣用淚水、汗水，深情地去調(diào)制這深深的綠，用綠色洇染千里黃沙戈壁。天涯何處無(wú)綠色，每一片綠葉里都有你。(有刪改)
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(      )（2分）
A.“一個(gè)好心的老園林工給你送來(lái)一車樹枝”，這位好心的老林工人送樹枝出于好心，然而好心辦“壞事”，讓王效英更為心痛。
B.“我不再問(wèn)什么，你也不再說(shuō)什么。”我們?cè)跇湎抡玖ⅲ谎圆徽Z(yǔ)，但卻勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)，達(dá)到“無(wú)聲勝有聲”的效果。
C.“我心里一頓，沒(méi)有想到你會(huì)是這個(gè)樣子。”表明作者在見(jiàn)到王效英之后，對(duì)她滄桑的形象有些失望、采訪興致受到些許影響。
D.“革命”中唯一的幸免者——那棵很特殊，很高，孤立著，樹皮糙裂，枝挺如蓋的樟子松已然成為王效英生命的象征。
4.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(     ）（2分）
A.文章主標(biāo)題化用《看見(jiàn)胡楊就想起了你》的歌名，簡(jiǎn)潔明快，副標(biāo)題交代通訊人物、身份，對(duì)主標(biāo)題起補(bǔ)充作用。
B.文章在寫到王效英像祥林嫂時(shí)，神態(tài)描寫中運(yùn)用反復(fù)的手法，寫出了王效英在樹苗被毀后幾近崩潰的狀態(tài)。
C.文章擷取幾個(gè)典型事例，描述了主人公不畏艱辛，用綠色洇染千里黃沙戈壁的感人事跡，以真為本、以情取勝。
D.本文是一篇記人通訊，屬于新聞范疇，但它卻采用散文的形式，不落俗套，給讀者以耳目一新之感。
5.請(qǐng)概括本文的行文思路。(3分)
6.結(jié)合第⑥到第⑨段的具體內(nèi)容，分析作者將情感抒發(fā)與理性表達(dá)結(jié)合在一起的寫法。（4分）


（二）閱讀下文，完成第7---10題。（14分）
繭①
費(fèi)孝通
①1936年的初夏，在一座介于蘇州和杭州之間的小鎮(zhèn)上，一間絲廠開張了。大運(yùn)河從這座新建工廠前面流過(guò)，河上航船滿載繭袋。工人們?cè)诖a頭卸下繭袋，將其存放在倉(cāng)庫(kù)里。繭袋不斷流進(jìn)工廠，好似自己在運(yùn)動(dòng)。
②突然，繭袋平順的流動(dòng)中斷了。張嬸的闖入，擾亂了繭袋的運(yùn)輸秩序。張嬸不知所措，她沒(méi)意識(shí)到自己已經(jīng)擾亂工廠的運(yùn)轉(zhuǎn)。她忘了自己此時(shí)并不在村里，平常在自己的村子里，和勞作中的鄰里打招呼是常事。她眼睜睜地看著面前的繭袋越堆越高，沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，也沒(méi)有躲開。轉(zhuǎn)過(guò)頭去，這才看到有名年輕男子正盯著她，張嬸越加困窘。她知道可能是出了什么事，而年輕人正等著她解釋。但她舌頭打結(jié)，不知怎么稱呼他。在老家，她可以叫他“小叔子”，可她意識(shí)到，此時(shí)此地這么稱呼他是不妥的。她突然想到可以叫他“先生”。“先生，”她說(shuō)，“我來(lái)找我的兒媳的，她在哪兒呢？”
③“兒媳”是個(gè)多么令人愉悅的鮮活詞語(yǔ)啊，工人們聽見(jiàn)了張嬸說(shuō)的，笑著，起哄著。“去那里問(wèn)問(wèn)，這兒可沒(méi)人知道你兒媳在哪兒。”張嬸不太相信自己?jiǎn)栧e(cuò)了地方。這不就是工廠嗎？不就是兒媳來(lái)上班的地方嗎？沒(méi)錯(cuò)啊。她之前已經(jīng)問(wèn)過(guò)好幾個(gè)人，他們都說(shuō)鎮(zhèn)上沒(méi)有其他工廠。但是，有什么看不見(jiàn)的東西阻礙她進(jìn)廠子，可她說(shuō)不清。她站著，笑話起自己：“我個(gè)戇度，寶珠在這個(gè)洋工廠里上班，肯定忙得很，不像鄉(xiāng)下的女人，繅絲的時(shí)候隨時(shí)都能停下來(lái)搭話。”自責(zé)了一番，她冷靜了下來(lái)。
④“嗚”——“嗚”——，航船駛?cè)肓舜迩f，寶珠站在船頭。這是她第一次從工廠回家。她離開村子時(shí)還是初夏，那時(shí)荷花開得正盛，而現(xiàn)在卻已是隆冬。對(duì)寶珠而言，在她的新世界里，時(shí)光飛逝，以至于她幾乎快忘記了曾經(jīng)的鄉(xiāng)村生活。
⑤張嬸已等了寶珠許久。寶珠下了船，提著行李，躍向張嬸。張嬸想幫她提行李，被寶珠拽住了，她只好叨叨：“好，好，你可回來(lái)了。”隨后她們一起往家的方向走去。
⑥寶珠走進(jìn)屋里，“媽，您猜我掙了多少錢？”寶珠從她的口袋里拿出一個(gè)信封，在婆婆面前打開，這是她六個(gè)月的工作所得。張嬸四周張望了下，門如往常一樣開著，但沒(méi)人在那里。她轉(zhuǎn)身背對(duì)著門。“噓噓——，小聲點(diǎn)。別讓人看到——”這么一大沓嶄新的鈔票，張嬸都看花了眼。“媽，我還給您做了一件新的棉毛線外套。沈姐的語(yǔ)文課堂。您正月就穿上它吧。”寶珠音調(diào)很高，就像長(zhǎng)輩從集市回來(lái)給孩子們發(fā)糖果一般。
⑦寶珠讓婆婆坐在凳子上，拿出衣服來(lái)，“媽，這料子人家叫羊毛，又結(jié)實(shí)又舒服。”這是寶珠第一次能夠送禮物給婆婆。以前，她能做的就是取悅婆婆，而現(xiàn)在可以議論好壞了。她變了，這變化使張嬸感到害怕。這時(shí)，她注意到寶珠還穿著舊裙子，這令她感動(dòng)，“哦不，不要給我這么好的料子，會(huì)浪費(fèi)的，拿去給自己做件裙子吧。”“媽，我不需要新裙子，我們穿制服。”“——看，我給媽織了一條圍巾，您戴上，讓我看看怎么樣。”她拿出圍巾，給張嬸圍上。“您覺(jué)得暖和不？您再也不會(huì)害神經(jīng)痛了。我還給三福織了件毛衣。”
⑧寶珠折好衣服，做了個(gè)鬼臉。“媽，我還當(dāng)選了自治會(huì)的主席呢。您曉得的，主席的意思是頭兒，自治意思是我們自己管理自己。”張嬸吃了一驚。“什么？主席，頭兒——我這么信任你，是因?yàn)槟闵傺陨僬Z(yǔ)，只管自己的事情。為什么你要當(dāng)頭兒？寶珠，不要干那事，槍打出頭鳥。還有，自己管理自己是什么意思？你還年輕，從人家那里掙錢，一定要順人家的意。我不明白女孩子怎么管理自己。不要開玩笑了。”她換了副聲調(diào)，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)寶珠有些失望。“寶珠，好孩子，你也不想我擔(dān)心你吧。跟我保證，回廠子后就辭了。當(dāng)頭兒什么好處都沒(méi)有，就只有惹麻煩。這是千真萬(wàn)確的，老話就是這么說(shuō)的。”寶珠完全沒(méi)料到婆婆會(huì)有這種反應(yīng)，她原以為婆婆得知此事會(huì)為她驕傲。婆婆卻又嘮叨說(shuō)：“做個(gè)好姑娘，不要出頭。年末回來(lái)和我待在家里。”
⑨寶珠還記得自己如何走向講臺(tái)、當(dāng)選主席的情景，千百雙眼睛追隨著她。這是一種榮耀。當(dāng)選那刻，她為自己的丈夫三福和婆婆不在現(xiàn)場(chǎng)而遺憾。若是他們?cè)?，那就更是意義非凡了。她真心熱愛(ài)這一切，愛(ài)她的家，但此刻似乎有一股無(wú)可抗拒的力量正在將她往外推。她的短發(fā)，她麻利的動(dòng)作，充滿活力的清亮嗓音，都與周遭格格不入。在她和這個(gè)家之間有什么正暗自滋長(zhǎng)。別工作，別說(shuō)話，順從，接受一切，做命運(yùn)的奴隸，重演婆婆的人生軌跡——做不到。一切已無(wú)法逆轉(zhuǎn)。她記得李義浦②的聲音，他說(shuō)：“你有你的責(zé)任，通過(guò)你，村里人將會(huì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。”
⑩桑蠶吐絲作繭，蠶蛹破繭成蝶。蠶繭本身有何用呢？
[注] ①《繭》是費(fèi)孝通的中篇小說(shuō)，主要敘寫了20世紀(jì)30年代蘇南鄉(xiāng)村一家新興絲織工廠的故事。童養(yǎng)媳寶珠為幫助當(dāng)學(xué)徒的丈夫三福湊齊出師費(fèi)，征得婆婆張嬸同意后到絲廠工作。②李義浦：絲廠經(jīng)理，城市來(lái)的知識(shí)青年。
7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色和主題的分析鑒賞不正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A．小說(shuō)第⑥段張嬸謹(jǐn)慎地示意寶珠工資不能示人，是為了襯托后文寶珠高聲送禮物的驕傲自豪，諷刺了張嬸一代人的觀念差距。
B．小說(shuō)第⑩段意蘊(yùn)深刻，蠶蛹破繭好比寶珠的蛻變，蠶繭象征束縛寶珠的家庭，甚至是整個(gè)鄉(xiāng)土社會(huì)和保守傳統(tǒng)的隱喻。
C．小說(shuō)節(jié)選了張嬸尋媳和寶珠返鄉(xiāng)的情節(jié)，運(yùn)用心理描寫和語(yǔ)言描寫，賦予了人物非常立體的生命背景和鮮明性格。
D．小說(shuō)深刻展示了1935年前后費(fèi)孝通對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中人的情感、主體性與自覺(jué)性的轉(zhuǎn)換問(wèn)題的思考。
8.文中詳寫寶珠送婆婆禮物的情節(jié)，請(qǐng)分析其作用。（4分）
9.請(qǐng)結(jié)合文章第9段概括人物的情感變化，并分析其作用。（4分）
10.張嬸進(jìn)絲廠與《紅樓夢(mèng)》中劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府在情節(jié)刻畫上有異曲同工之妙，請(qǐng)你結(jié)合具體內(nèi)容展開分析。（4分）
周瑞家的聽了，方出去引他兩個(gè)進(jìn)入王熙鳳院來(lái)。上了正房臺(tái)階，小丫頭打起猩紅氈簾，才入堂屋，只聞一陣香撲了臉來(lái)，竟不辨是何氣味，身子如在云端里一般。滿屋中之物都耀眼爭(zhēng)光的，使人頭懸目眩。劉姥姥此時(shí)惟點(diǎn)頭咂嘴念佛而已。……鳳姐笑道：“方才你的意思，我已經(jīng)知道了。論起親戚來(lái)，原該不等上門就有照應(yīng)才是；但只如今家里事情太多，太太上了年紀(jì)，一時(shí)想不到是有的。我如今接著管事，這些親戚們又都不大知道，況且外面看著雖是烈烈轟轟，不知大有大的難處，說(shuō)給人也未必信。你既大遠(yuǎn)的來(lái)了，又是頭一遭兒和我張個(gè)口，怎么叫你空回去呢？可巧昨兒太太給我的丫頭們作衣裳的二十兩銀子還沒(méi)動(dòng)呢，你不嫌少，先拿了去用罷。”
那劉姥姥先聽見(jiàn)告艱難，只當(dāng)是沒(méi)有，心里便突突的；后來(lái)聽見(jiàn)給他二十兩，喜的又渾身發(fā)癢起來(lái)，說(shuō)道：“噯，我也是知道艱難的！但俗語(yǔ)說(shuō)的，‘瘦死的駱駝比馬大’，憑他怎么，你老拔根寒毛，比我們的腰還粗呢！”周瑞家的見(jiàn)他說(shuō)的粗鄙，只管使眼色止他。（《紅樓夢(mèng)》第六回節(jié)選）
（三）閱讀下面的詩(shī)歌，完成第11---13題。（6分）
   燕歌行 （節(jié) 選）
庾 信^①
代北云氣晝昏昏，千里飛蓬無(wú)復(fù)根。
寒雁邕邕渡遼水，桑葉紛紛落薊門。
晉陽(yáng)山頭無(wú)箭竹，疏勒城中乏水源。
屬國(guó)征戍久離居，陽(yáng)關(guān)音信絕能疏。
愿得魯連飛一箭^②，持寄思?xì)w燕將書。
【注】①庾信：南北朝時(shí)期詩(shī)人。 ②相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)，燕占齊國(guó)聊城，齊將田單攻聊城歲余不下，魯仲連乃修書系箭上射入城中，燕將自殺，城破。
11.本詩(shī)的題材可歸為（      ）。（1分）
A.送別類       B. 詠懷類     C. 邊塞類        D.懷古類
12.下列各項(xiàng)中對(duì)這首詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（        ）（2分）
A．秋天很容易觸發(fā)人們的感傷情緒，詩(shī)歌開頭對(duì)秋天的環(huán)境描寫為整首詩(shī)奠定了情感基調(diào)。
B. 五、六句用“無(wú)箭竹”“乏水源”描繪戰(zhàn)爭(zhēng)條件的惡劣，意在刻畫征人英勇無(wú)畏的形象。
C．燕歌行選自樂(lè)府舊題，據(jù)傳曹丕、蕭繹、庾信所作，多為思婦懷念征夫之意。
D．詩(shī)歌結(jié)尾運(yùn)用魯仲連退敵的典故，表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)早日結(jié)束，征人能夠回家的殷切期盼。
13.任選一個(gè)角度賞析“寒雁邕邕渡遼水，桑葉紛紛落薊門”。（3分）


（四）閱讀下文，完成第14---18題。（14分）
王安禮傳
①王安禮，字和甫，安石之弟也。早登科，從河?xùn)|唐介辟。
②蘇軾下御史獄，勢(shì)危甚，無(wú)敢教者。安禮從容言：“自古大度之主，不以言語(yǔ)罪人。軾以才自?shī)^，謂爵位可立取，顧錄錄如此，其心不能無(wú)觸望^①。今一旦致于理，恐后世謂陛下不能容才。”帝曰：“朕固不深譴也行為卿貰之卿第去勿漏言。軾方賈怨于眾，恐言者緣以害卿也。”李定、張璪皆擿使勿救，安禮不答，軾以故得輕比^②。
③帝數(shù)失皇子，太史言民墓多薄京城，故不利國(guó)嗣。詔悉改遷，無(wú)慮數(shù)十萬(wàn)計(jì)，眾洶懼。
安禮諫曰：“文王ト世三十，其政先于掩骼埋胔，未聞遷人之冢以利其嗣者。”帝惻然而罷。
④卒，年六十二，贈(zèng)右銀青光祿大夫。   （選自元•脫脫《宋史•王安禮傳》）
【注】①觸望：因不滿意而怨恨。    ②輕比：從輕處理。
14.解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）
（1）從河?xùn)|唐介辟（          ）     （2）軾方賈怨于眾（          ）
15.結(jié)合文意，為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2分）
（1）今一旦致于理 （      ）（1分）
A招引 B送達(dá)       C盡，極        D治罪
（2）李定、張璪皆擿使勿救  （      ）（1分）            
A指使         B拘捕       C批駁          D貶官
16.第②段畫線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來(lái)。（3分）
朕固不深譴也行為卿貰之卿第去勿漏言
17.把第③段畫線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3分）
帝數(shù)失皇子，太史言民墓多薄京城，故不利國(guó)嗣。
18.本文是如何塑造王安禮的人物形象的。（4分）
（五）閱讀下文，完成第19---21題。（7分）
材料一
惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實(shí)五石。以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無(wú)所容。非不呺然大也，吾為其無(wú)用而掊之。”莊子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事?？吐勚?，請(qǐng)買其方百金。聚族而謀之曰：‘我世世為洴澼絖，不過(guò)數(shù)金；今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之。’客得之，以說(shuō)吳王。越有難，吳王使之將，冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無(wú)所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”     ---選自《莊子·逍遙游》
材料二
①匠石^①之齊,至于曲轅,見(jiàn)櫟社樹^②。其大蔽數(shù)千牛,絜^③之百圍；其高臨山，十仞而后有枝,其可以為舟者旁十?dāng)?shù)。觀者如市,匠伯不顧，遂行不輟。弟子厭觀之,走及匠石,曰：“自吾執(zhí)斧斤以隨夫子,未嘗見(jiàn)材如此其美也。先生不肯視，行不輟,何邪?”曰：“已矣,勿言之矣！散木^④也。以為舟則沉，以為棺槨則速腐，以為器則速毀，以為門戶則液樠，以為柱則蠹。是不材之木□，無(wú)所可用，故能若是之壽。”
②匠石歸,櫟社見(jiàn)夢(mèng)曰:“女將惡乎比予哉？若將比予于文^⑤木邪？夫柤梨橘柚果蓏之屬，實(shí)熟則剝，剝則辱；大枝折,小枝泄。此以其能苦其生者也，故不終其天年而中道夭，自掊擊于世俗者也。物莫不若是。且予求無(wú)所可用久矣，幾死，乃今得之，為予大用。使予也而有用，且得有此大也邪？且也若與予也皆物也，奈何哉其相物也^⑥？而幾死之散人^⑦，又惡知散木！”   --- 選自《莊子·人間世》
【注】①匠石：匠，指木匠。石，人名。②櫟：樹名。社：土神廟。社樹：土神廟旁的樹。③絜：用繩度量圍長(zhǎng)。④散木：疏散的，脆而不堅(jiān)的樹木。⑤文：紋理。“文木”即可用之木。⑥奈何哉其相物也：為什么要把我和文木相比呢？此句照應(yīng)上文的“若將比予于文木邪”。 ⑦散人：不成材的人，相對(duì)“散木”說(shuō)的。
19.填入材料二第①段方框處的虛詞正確的一項(xiàng)是（      ）（1分）
A.乎        B.矣         C.邪         D.也
20.下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（      ）（2分）
A.材料一中，惠子用“大瓠之種”的事例,說(shuō)明大葫蘆大而“無(wú)用”，意在譏諷莊子的學(xué)說(shuō)大而無(wú)用，卻反過(guò)來(lái)遭到莊子的批評(píng)。
B.材料一中，宋人只知著眼于小利，吳王之客卻能借藥方大敗越人，獲得封賞，實(shí)現(xiàn)了對(duì)物的大用，這就是莊子追求的“逍遙游”境界。
C.材料二中，許多樹木正因?yàn)閷?duì)常人有用而中途夭折，不能成材，世間許多事物都是如此。櫟樹因?yàn)闊o(wú)用才活得長(zhǎng)久，又因?yàn)殚L(zhǎng)壽而被世人尊為神樹。
D.莊子論著大多是寓言,寓哲理于豐富的想象和形象的描寫之中,奇巧有趣,意蘊(yùn)深刻,不失為說(shuō)理的有力手段。
21.請(qǐng)你結(jié)合兩則材料，對(duì)“五石之瓠”和“櫟社樹”所體現(xiàn)出來(lái)的“無(wú)用之用”的處世哲學(xué)加以評(píng)析。（4分）
三   寫   作（40分）
22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（40分）
有人說(shuō)，在生活中我們應(yīng)該選擇與大多數(shù)人相同的方向。請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與思考。
要求：（1）自擬題目； （2）不少于800字。


2024年六校聯(lián)考高二第一學(xué)期語(yǔ)文參考答案
1.（1）小人喻于利   （2）壹是皆以修身為本  （3）無(wú)之以為用
（4）天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)
2.（1）B     （2）D
3、C
4、B
5、文章以“看見(jiàn)綠色就想起了你”為標(biāo)題，通過(guò)綠色這一元素貫穿全文，串聯(lián)起與主人公相關(guān)的不同場(chǎng)景和情感。文章開頭通過(guò)描寫綠色在西北的珍貴，引出主人公在大西北的貢獻(xiàn)，接著通過(guò)回憶和描寫，展現(xiàn)了主人公在不同階段的奮斗歷程，最后以綠色象征生命和希望，表達(dá)了對(duì)主人公的敬意和懷念。
6、答案示例：這4段敘述和描寫了文革中王效英辛苦栽種的樹苗被殘暴破壞、她發(fā)瘋似的四處奔走求救和文革結(jié)束后黃沙戈壁中的新綠，所抒發(fā)的王效英的痛苦和堅(jiān)韌之情，作者對(duì)無(wú)知、暴力的譴責(zé)與對(duì)王效英的崇敬之情都有具體的時(shí)代和地域背景為依托。對(duì)王效英種樹過(guò)程的磨難沒(méi)有夸張渲染，在抒情中融入了理性思考：生命成長(zhǎng)必然面對(duì)壓制，只有戰(zhàn)勝毀滅才會(huì)有生命。作者對(duì)這些情感和思考也沒(méi)有作刻意的分析和升華，而是自然融入到第⑧段中的樟子松和全文千里綠色的所見(jiàn)所感中。（4分）
8. ①更好的刻畫人物心理，塑造人物形象。
②寶珠的禮物既有婆婆需要的外套，還有為緩解婆婆神經(jīng)痛而親手織的毛衣。數(shù)量多表現(xiàn)了寶珠的孝順和關(guān)心（種類多表現(xiàn)了寶珠心思細(xì)膩靈巧，不同的禮物包含著不同的心意）。
③作為童養(yǎng)媳的寶珠最初需要征得婆婆張嬸的同意才能到絲廠工作，而現(xiàn)在寶珠拒絕重演婆婆的人生軌跡。以前寶珠能做的就是取悅婆婆，而現(xiàn)在她可以議論好壞了。寶珠送禮物時(shí)的狀態(tài)也意味著寶珠在家庭中地位變化，令她感到愉悅而驕傲。
④“媽，這料子人家叫羊毛，又結(jié)實(shí)又舒服。”寶珠送禮物時(shí)的談吐也意味著寶珠在城里的收獲與成長(zhǎng)，言談舉止間體現(xiàn)她眼界的提升和認(rèn)知的增長(zhǎng)。
（注：如提到與后文情節(jié)的關(guān)系也可酌情給分。）
9. 情感變化：
①采用直接描寫的手法，表現(xiàn)了寶珠當(dāng)選主席時(shí)的自豪感，以及家人不在場(chǎng)的的遺憾。
②通過(guò)描寫寶珠自身的感覺(jué)，刻畫了寶珠真心愛(ài)家和她又渴望離開家的矛盾心理。
③“做不到”是寶珠的內(nèi)心獨(dú)白，表現(xiàn)了她不愿做命運(yùn)的奴隸的堅(jiān)決。
作用：④寶珠的情感變化傳遞出自我意識(shí)的覺(jué)醒，這是城市青年的新思想、社會(huì)現(xiàn)代化帶給傳統(tǒng)社會(huì)的沖擊，也體現(xiàn)以寶珠為代表的女性敢于打破傳統(tǒng)束縛，勇于承擔(dān)責(zé)任。
（如答到與前文情節(jié)相呼應(yīng)等方面也可酌情給分。）
10. ①?gòu)垕疬M(jìn)絲廠是傳統(tǒng)鄉(xiāng)土人物進(jìn)入了新興的現(xiàn)代化環(huán)境，劉姥姥進(jìn)榮國(guó)府是普通百姓進(jìn)入了繁華奢靡的鐘鳴鼎食之家。作者都借助局外人視角，表現(xiàn)人物對(duì)新世界的特殊感知，使人感到格外新奇。（2分）
②劉姥姥入賈府見(jiàn)到王熙鳳后產(chǎn)生一系列的窘態(tài)，如頭懸目眩、心里突突的、喜的渾身發(fā)癢增強(qiáng)了情節(jié)的戲劇性，同時(shí)塑造了劉姥姥樸實(shí)又風(fēng)趣幽默、憨厚又不失聰明睿智等性格。張嬸進(jìn)入新興的現(xiàn)代化環(huán)境，“擾亂繭袋的運(yùn)輸秩序”、“不知所措”“舌頭打結(jié)不知怎樣稱呼”等寫出了張嬸在新環(huán)境下的認(rèn)知沖突，展示了張嬸窘迫、不知所措的心態(tài)。都有人物在新環(huán)境下的認(rèn)知沖突，增強(qiáng)了情節(jié)的戲劇性，在環(huán)境與人物的反差中，更好地展開對(duì)人物性格心態(tài)與性格的深層表現(xiàn)。（4分，答對(duì)其中2點(diǎn)給2分。）
13.寒雁南飛，桑葉紛落，點(diǎn)明此時(shí)正是秋風(fēng)蕭瑟，是最容易觸發(fā)人們感傷懷遠(yuǎn)的時(shí)節(jié)。自然環(huán)境如此惡劣，而前線戰(zhàn)事更是令人擔(dān)心；環(huán)境蕭瑟陰冷（悲涼）；三四句使用疊詞，音韻和諧富有美感；通過(guò)寒雁這一意象，表達(dá)了征人思婦的愁情；語(yǔ)言不事雕琢，樸素平實(shí)；詩(shī)中涉及的地名如“遼水”“ 薊門”等，橫跨千里，區(qū)域遼闊（氣勢(shì)闊大）。
得分說(shuō)明：結(jié)合詩(shī)句分析1分；從意象、意境、練字等任意角度作答1分；情感1分。其他答案言之有理也可得分。
14．（1）征召    （2）正，正在       
16.（3分）朕固不深譴也/行為卿貰之/卿第去/勿漏言
17.皇上多次死去皇子，太史說(shuō)民間墓地(老百姓的墳?zāi)?太迫近京城了，所以不利于皇朝（帝）的后代。（3分）
18、本文綜合運(yùn)用直接描寫和間接描寫的方法來(lái)塑造王安禮。在第二段蘇軾下獄、情勢(shì)危急無(wú)人敢救和第三段皇帝要百姓遷墳以利自己子嗣的情況下，兩件事中都直接描寫了王安禮的語(yǔ)言，他用“大度之王，不以言語(yǔ)罪人”和以文王執(zhí)政為例，闡明“未聞遷人之冢以利其嗣”的道理，站在皇帝的角度勸說(shuō)，言辭懇切，有理有據(jù)。間接描寫如第二節(jié)李定等人讓王安禮不要救蘇軾，第三節(jié)“帝惻然而罷”。二者結(jié)合塑造了一個(gè)仗義直言、善于勸諫、愛(ài)才愛(ài)民、公正無(wú)私的官員形象。（點(diǎn)出直接描寫和側(cè)面或間接描寫的手法1分，結(jié)合具體內(nèi)容分析2分，效果1分）
21、五石之瓠不能用來(lái)盛水漿、制成器物，是“無(wú)用”，但能系在身上，浮游于江湖，超越功利價(jià)值，以一種自由逍遙的狀態(tài)游于世間，為“有用”。櫟社樹不能滿足為舟、為棺、為器之用，是“無(wú)用”，卻因不符合世俗的功利之用而得以長(zhǎng)壽，為“有用”。（2分）“無(wú)用之用”的哲學(xué)思想在當(dāng)今社會(huì)中具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。人們往往追求“有用”之物，忽視“無(wú)用”的價(jià)值，但過(guò)分追求功利往往使人迷失方向。莊子的文章啟示我們要擺脫功利心態(tài)的束縛，關(guān)注事物本身的價(jià)值和意義，關(guān)心個(gè)體生命的生存狀態(tài)。（2分）