好的志愿填報(bào)方案一定是充分結(jié)合學(xué)生自身特性的因素，既不是死磕名 校，更不是追逐熱門，應(yīng)該充分考慮到孩子的職業(yè)性格傾向、家庭條件、學(xué)科特 長，以及高校學(xué)科優(yōu)勢、專業(yè)設(shè)置、就業(yè)前景等諸多因素，找到適合孩子的，才 是最好的。 在當(dāng)今時(shí)代，如何找到適合孩子的志愿，不是一件容易的事，以往我們過多 關(guān)注的是專業(yè)或者學(xué)校的選擇，覺得把學(xué)校和專業(yè)定死了，至于城市， 并非是考慮的要點(diǎn)，或者說關(guān)心城市的選擇，更多的在于那些成績比較一般的學(xué) 生，即在不能考上本科的前提下，選擇一個好的城市的?？圃盒＃膊皇橐粋€ 良策，因?yàn)楹玫某鞘型菪詴鼜?qiáng)，就業(yè)面也更廣。其實(shí)，無論對于任何學(xué) 生，關(guān)于城市的選擇，重要性都已不亞于前兩者，這是在中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展 的近 40 年里，所衍生出來的對于孩子未來規(guī)劃的新的...

《念奴嬌赤壁懷古》 宋蘇軾 大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。 故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。 亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。 江山如畫，一時(shí)多少豪杰。 遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。 羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。 故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。 人生如夢，一尊還酹江月。 【詞牌出處】 念奴是唐朝天寶年間的著名歌妓，善歌唱。傳說唐玄宗曾親自作曲填詞，命念奴歌唱，果然嬌滴滴如夜鶯啼鳴，婉轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)似百靈放歌，活潑潑如鴛鴦戲水。故將此曲定名為念奴嬌。 《念奴嬌赤壁懷古》流傳千古，首句大江東去，末句一尊還酹江月，故念奴嬌又名大江東去或酹江月。 《雨霖鈴寒蟬凄切》 宋柳永 寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。 都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。 執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。 念去去，千里煙波，...

2021屆魔都初三二模匯編：綜合運(yùn)用 2 021 年金山二模 閱讀下面材料，完成 22-24 題（ 12 分） 一場突如其來的疫情給我們國家?guī)砩钪氐臑?zāi)難,但是在這場無情的災(zāi)難中也涌現(xiàn)了無數(shù)令人動容的感人故事。2020年4月，以下這張照片在微博上被廣大網(wǎng)友瘋狂轉(zhuǎn)載，很多網(wǎng)友看到照片后都忍不住為圖中的小女孩點(diǎn)贊鼓勁！ 22. 請你根據(jù)照片內(nèi)容，將以下句子重新整理，讓這則感人故事使學(xué)校內(nèi)更多學(xué)生知曉。下列表達(dá)順序中最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（4分） ①4月3日起女孩一家的攤位復(fù)工，因?yàn)楹⒆幽昙o(jì)小，在家沒人照顧。 ②女孩一家的攤位就是一架鐵柜，案板上面擺著售賣的鹵菜，女孩就蜷縮在案板下面，用一臺筆記本電腦上網(wǎng)課。 ③又因?yàn)樾『⒆拥膶W(xué)習(xí)需要監(jiān)督，所以女孩父母只能帶著女孩一起到市場學(xué)習(xí)網(wǎng)課。 ④盡管條件艱苦，女孩還是認(rèn)真完成了每一天...

【2021屆虹口二?！?有時(shí)看起來不真實(shí)的東西比真實(shí)的東西更為真實(shí)。 請寫一篇文章，談?wù)勀銓@句話的思考和感悟。 要求：⑴自擬題目；⑵不少于800字。 在獨(dú)立思考中見真實(shí) 常言道眼見為實(shí)，而眼見不實(shí)便是不實(shí)了嗎？有時(shí)就恰恰相反，有時(shí)看起來不真實(shí)的東西比真實(shí)的東西更加真實(shí)。而于我而言，真實(shí)與否在于觀之人是否把握其本質(zhì)。 先就真實(shí)下一個定義，真實(shí)就是真切實(shí)在的東西，那么看起來不真實(shí)就是虛無縹緲的東西。產(chǎn)生這一定論的根本在于看起來不真實(shí)的東西是人們不能直接感知或直接看見的，深藏于現(xiàn)象背后的本質(zhì)，這便暗示了看似不真實(shí)的東西比真實(shí)的東西更為真實(shí)。 誠然，真實(shí)是浮于表面，是現(xiàn)象能直接被感知，它就啟示著我們不僅要重視真實(shí)的東西，因?yàn)橛锌陀^真實(shí)性，同時(shí)也要重視并獨(dú)立思考真實(shí)事物背后的本質(zhì)，有深層...

【2021屆長寧二?！?很多人有過這樣的經(jīng)歷：滿心歡喜地學(xué)到或總結(jié)出一種作文審題方法，但面對一個新的作文題時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)原來的問題仍未解決。人們總是熱衷于尋求能解決某一類問題的方法，最后卻往往發(fā)現(xiàn)，擁有了很多方法也未必能解決好某一個問題。 對此，你怎么看？請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識和思考。 要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。 跳出籠子思考 人們總是熱衷于尋求能解決某一類問題的方法，最后卻往往發(fā)現(xiàn)對于某一個問題的解決方法仍然缺失。不僅對于作文如此，這一現(xiàn)象十分普遍。 解決某一類問題的方法意味著對矛盾的普遍性的思考，某一個問題就是矛盾的特殊性。在以某一類為名的方法下，我們?nèi)菀兹ふ夷骋粋€問題和這些方法的相似性、相同點(diǎn)，同比對的結(jié)果評判解決的可行程度 我而，按圖索驥恰恰就講了這類只...

【2021屆金山二?！?（題目） 有人說，生活中，人們往往容易陷入兩大誤區(qū)，一是看別人生活，二是生活給別人看。對此你有怎樣的看法？請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識和思考。 鏡頭之外 電影《楚門的世界》中，主人公從小生活在演播廳，在不知情的情況下一直生活給別人看；而鏡頭外的觀眾以看他生活為樂。有人說，看別人生活和生活給別人看是生活中的兩大誤區(qū)，對此，我十分贊同。我們不應(yīng)陷入鏡頭生活，我們應(yīng)該向電影主人公一樣打破第四面墻，走我們獨(dú)特的，嶄新的生活，或出自我。 但隨著社交媒體的廣泛傳播，信息更迭速度加快，我們也能從這兩個誤區(qū)中獲得好處，看別人生活首先增加了感官上的娛樂性，同時(shí)也為觀者生活方式提供靈感和借鑒方式。生活給別人看能從觀者處得到生活的監(jiān)督進(jìn)而改善個人行為云端千人自習(xí)室不正是出...

2021屆初三二模作文 序號 區(qū)域 作文題目 1 長寧 _______永遠(yuǎn)不會獨(dú)行 2 虹口 那段記憶，留在我心中 3 徐匯 從未離開 4 靜安 就是那一聲呼喚 5 黃浦 走過這一年 6 奉賢 意外的收獲 7 楊浦 向 _______ 致敬 8 普陀 這個問題，我能回答 9 閔行 我和 _______ 10 崇明 你一定也還記得 11 金山 回眸初三 12 青浦 那一抹陽光，真暖 13 寶山 動起來才好 14 松江 走進(jìn)了 一 片 新天地 15 嘉定 家有好事...

2021屆魔都初三二模匯編：默寫 2021年徐匯二模 （一）默寫（ 1 6分） 1．水光瀲滟晴方好， 。 （《飲湖上初晴后雨》） 2． ，為伊消得人憔悴。 （《蝶戀花》） 3．芳草鮮美， 。 （《桃花源記》） 4 ． ？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。 （《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》） 5. 同學(xué)們認(rèn)為可以引用文天祥《過零丁洋》中的 ？ 來贊頌革命英烈們的精神。 （一）默寫（ 1 6分） 1． 山色空蒙雨亦奇 2． 衣帶漸寬終不悔 3． 落英繽紛 4 ． 云橫秦嶺家何在 5. 人生自古誰無死 留取丹心照汗青 2021年金山二模 （一） 默寫（ 16分） 1 . 苔痕上階綠， 。（劉禹錫《陋室銘》） 2. 所以動心忍性， 。（孟子《生于憂患 死于安樂》） 3 . ，誰言天地寬。（夏完淳《別云間》） 4 . 是故 ，教然后知困。（《禮記 雖有嘉肴》） 5 . 許多老一輩科學(xué)家?guī)资耆缫蝗諢o怨無悔專注于自己的專業(yè)研究...

【浦東】 25．當(dāng)今時(shí)代，我們總是鼓勵年輕人要追求卓越，拒絕平庸，而有人卻說我的孩子，我只要她（他）健康快樂就好。對此你有怎樣的認(rèn)識和思考？ 要求：1.自擬題目；（2）不少于800字。 【楊浦】 10萬+轉(zhuǎn)發(fā)量、100萬+點(diǎn)擊量和閱讀量在這個時(shí)代，對量的追求似乎滿足著人們的某些需求。 你對上述現(xiàn)象有怎樣的認(rèn)識？請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?要求：⑴自選角度，自擬題目；⑵不少于800字。 【青浦】 25.常言說眼見為實(shí)。佛卻說：你心里有什么，你看到的就是什么。 請根據(jù)以上材料自選一個角度寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。 【金山】 25．有人說，生活中，人們往往容易陷入兩大誤區(qū)，一是看別人生活，二是生活給別人看。對此你有怎樣的看法？請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識和思考。 要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。 【黃...

【2021屆奉賢二模】 【題目】 對音盲來說，貝多芬等于不存在。對于畫盲來說，畢加索等于不存在。對于只讀流行小報(bào)的人來說，從荷馬到海明威的整個文學(xué)寶庫等于不存在。 請寫一篇文章，談?wù)勀銓@個現(xiàn)象的認(rèn)識和思考。 【范文】 走出去 井蛙不可以語于海者，拘于墟也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時(shí)也；曲士不可以語于道者，束于教也。 不通音律，便體悟不了陽春白雪般的清角之操；不曉丹青，便享受不到淋漓筆墨中的高妙之意；不讀經(jīng)典，便無緣蒙受經(jīng)史子集里的養(yǎng)蒙之功。 分明處于一個空前信息化的時(shí)代，束于陳教的鄉(xiāng)曲之士卻比比皆是，他們寧可讀流行小報(bào)、通俗網(wǎng)文，也不愿看先賢經(jīng)典。任由自己的思智情操墮落腐化，以至于成了文盲，再也體悟不了深沉蘊(yùn)藉的文字之美，只能做淺表的、快速的，短時(shí)的碎片化閱讀。于這類人而言...